Le jubilé des jeunes avec le pape Léon XIV

L’adoration eucharistique accomplie par le pape Léon XIV en présence de plus d’un million de jeunes sur l’immense esplanade de Tor Vergata à Rome, lors de la veillée de prière du samedi 2 août, retransmise partout dans le monde à la télévision et sur les réseaux sociaux, a été caractérisée par un silence intense et sacré, auquel les gens ne sont plus habitués dans un monde où le bruit résonne sans cesse. À ce moment-là, au centre de tout, il n’y avait que Lui, Jésus-Christ, présent en Corps, Sang, Âme et Divinité à l’intérieur d’un ostensoir d’une magnifique beauté artistique, précieux par son métal et ses pierres précieuses, mais aussi par sa longue et sainte histoire.

Le reliquaire sacré est arrivé à Rome en provenance de Turin, plus précisément de la chapelle de l’Adoration perpétuelle de la paroisse Sant’Antonio Abate. Devant cet ostensoir, utilisé par Léon XIV pour le Jubilé des Jeunes, se sont agenouillés pour adorer le Saint-Sacrement Piergiorgio Frassati, apôtre de l’adoration eucharistique, qui sera canonisé le 7 septembre prochain, ainsi que Carlo Acutis, autre amoureux de l’Hostie divine ; mais aussi saint Jean Bosco, père et maître des jeunes ; saint Joseph Benoît Cottolengo, apôtre de la charité ; saint Joseph Cafasso, la « Perle du clergé italien », comme le définissait Pie XI ; saint Léonard Murialdo, éducateur de la jeunesse pauvre et désorientée ; la bienheureuse Anna Michelotti, au service des malades ; les bienheureux frères Luigi et Giovanni Boccardo, prêtres exemplaires ; le bienheureux Giacomo Alberione, génie de la communication catholique.

Le choix de cet ostensoir était précis : imiter cette armée de saints qui ont donné dans leur existence la primauté à la Très Sainte Trinité, invitant les fidèles à revenir à l’adoration du Fils de Dieu, le reconnaissant vivant dans le Saint-Sacrement.

Ce qui est ressorti lors des deux moments forts du Jubilé des jeunes, à savoir la veillée de prière, d’adoration et de bénédiction eucharistique, et la messe du dimanche 3 août, c’est la proposition ferme de Léon XIV de choisir avant tout le Christ dans sa vie. « Nous aspirons continuellement à un “plus” qu’aucune réalité créée ne peut nous donner », a déclaré le Souverain Pontife avec douceur et fermeté, comme à son habitude, « nous ressentons une soif si grande et si brûlante qu’aucune boisson de ce monde ne peut l’étancher. Face à cette soif, ne trompons pas notre cœur en essayant de l’apaiser avec des substituts inefficaces ! Écoutons-la plutôt ! Faisons-en un tabouret sur lequel nous pouvons monter pour nous pencher, comme des enfants, sur la pointe des pieds, à la fenêtre de la rencontre avec Dieu. Nous nous trouverons face à Lui, qui nous attend, qui frappe même gentiment à la vitre de notre âme (cf. Ap 3, 20). Et il est beau, même à vingt ans, de Lui ouvrir grandement notre cœur, de le laisser y entrer, pour ensuite nous aventurer avec Lui vers les espaces éternels de l’infini» et a ensuite rappelé la prière de saint Augustin : « Tu [Seigneur] étais au-dedans, et moi au-dehors et c’est là que je te cherchais […]. Tu as appelé, tu as crié et tu as brisé ma surdité tu as brillé, tu as resplendi et tu as dissipé ma cécité tu as embaumé, j’ai respiré et haletant j’aspire à toi j’ai goûté [cf. Ps 33, 9 ; 1 Pt 2, 3] et j’ai faim et j’ai soif [cf. Mt 5, 6 ; 1 Co 4, 11] ; tu m’as touché et je me suis enflammé pour ta paix (Confessions, 10, 27)» (Homélie du Saint Père, Tor Vergata, 3 août 2025).

Le Souverain Pontife, convaincu et convaincant, a clairement affirmé aux jeunes que le seul espoir est le seul Sauveur, une vérité qui ne trompe pas, et qu’il est nécessaire de viser haut, vers la sainteté, en restant liés au Christ par la prière, l’adoration, la communion, la confession fréquente, la charité, « comme nous l’ont enseigné les bienheureux Piergiorgio Frassati et Carlo Acutis, (…). Aspirez à de grandes choses, à la sainteté, où que vous soyez. Ne vous contentez pas de moins. Vous verrez alors grandir chaque jour, en vous et autour de vous, la lumière de l’Évangile ».

Avant la lecture de l’Évangile sur les disciples d’Emmaüs (Lc 24, 13-35), trois jeunes ont posé trois questions. La première portait sur la manière de trouver des amitiés authentiques dans un monde technologique dominé par les réseaux sociaux. Le pape a répondu que les relations humaines peuvent être « sincères, généreuses et vraies » si elles reflètent un « lien intense avec Jésus »; il est essentiel de distinguer les mots nobles des mots vulgaires, les valeurs des erreurs, car la verité « est un lien qui relie les mots aux choses, les noms aux visages » tandis que « le mensonge (…) sépare ces aspects, générant confusion et malentendus »; en outre, lorsque les « mécanismes de la communication, de la publicité et des réseaux sociaux » sont « utilisés pour faire de nous des êtres endormis, dépendants de la consommation », et « maintenant il y a des algorithmes qui nous disent ce que nous devons voir, ce que nous devons penser » alors cela crée confusion et déséquilibre. « Lorsque l’instrument domine l’homme, l’homme devient un instrument : oui, un instrument du marché et, à son tour, une marchandise. Seules des relations sincères et des liens stables permettent à des histoires de vie heureuses de s’épanouir. Chers jeunes, toute personne désire naturellement cette vie bonne, comme les poumons aspirent à l’air, mais combien il est difficile de la trouver ! Comme il est difficile de rencontrer une amitié vraie ! Il y a des siècles, saint Augustin a saisi le désir profond de notre cœur, le désir de tout coeur humain ».

La deuxième question portait sur la peur de prendre des décisions importantes. « Très chers jeunes, on apprend à choisir à travers les épreuves de la vie, et avant tout en se rappelant que nous avons été choisis. Cette mémoire doit être explorée et éduquée. Nous avons reçu la vie gratuitement, sans l’avoir choisie ! À notre origine, il n’y a pas eu notre décision, mais un amour qui nous a voulus. Au cours de l’existence, celui qui nous aide à reconnaître et à renouveler cette grâce dans les choix que nous sommes appelés à faire se révèle être un véritable ami »; d’où l’importance déterminante d’avoir une bonne formation de la conscience selon les principes chrétiens. Choisir signifie renoncer à autre chose, ce qui « parfois nous bloque », seul « l’amour de Dieu », rocher qui soutient nos pas, nous rend fermes ; « c’est pourquoi, devant Lui, le choix devient un jugement qui n’enlève aucun bien, mais conduit toujours au meilleur. Le courage de choisir vient de l’amour que Dieu nous manifeste dans le Christ ».

Avec transparence, le Pape enseigne à fonder son existence sur le Christ, de cette manière « la peur fait place alors à l’espérance » au courage de faire des choix difficiles, mais justes et durables, capables de mener à la réalisation des existences. « Voici des choix radicaux et pleins de sens : le mariage, l’ordre sacré et la consécration religieuse expriment le don de soi, libre et libérateur, qui nous rend vraiment heureux. Ces choix donnent un sens à notre vie, la transformant à l’image de l’Amour parfait, qui l’a créée et rachetée de tout mal, y compris de la mort ».

La troisième et dernière question portait sur la manière dont il est possible de rencontrer le Seigneur ressuscité. La réponse fut une fois encore douce et déterminée : invoquer Dieu, dans la quête du bien, en le priant : « reste avec nous, Seigneur (cf. Lc 24, 29). Reste avec nous, car sans toi, nous ne pouvons pas faire le bien que nous désirons » et le Christ, on le rencontre dans l’Église, « c’est-à-dire dans la communion de ceux qui le cherchent sincèrement ». C’est Dieu qui nous rassemble pour former « une communauté de croyants qui se soutiennent mutuellement », puis prêts à apporter la Bonne Nouvelle aux autres. « Combien le monde a besoin de missionnaires de l’Évangile, témoins de justice et de paix ! Combien l’avenir a besoin d’hommes et de femmes témoins de l’espérance ! Chers jeunes, telle est la tâche que le Seigneur ressuscité confie à chacun de nous !».

Puis saint Augustin est intervenu à nouveau, le pape ayant rappelé son enseignement : « L’homme, une particule de ta création, ô Dieu, veut te louer. C’est toi qui le pousses à prendre plaisir à te louer parce que tu nous as faits orientés vers toi et que notre coeur est sans repos tant qu’il ne repose pas en toi… Je veux, Seigneur, te chercher… et t’invoquer en croyant en toi » (Confessions, I, 1). Invoquer Dieu pour affronter les limites et les fragilités, qui peuvent être surmontées en regardant et en priant le Crucifié, en s’approchant des sacrements et en s’en remettant humblement à Lui. « Chaque fois que nous regarderons le Seigneur crucifié, car nos cœurs seront unis en Lui. Enfin, ma prière pour vous est que vous persévériez dans la foi, avec joie et courage ! ».